وإنما هو تقضض من الانقضاض ( وقال الأصمعي ) هو تفعل من الانقضاض فقلب إلى الياء كما قالوا سرية من تسررت ( وقال أبو عبيدة ) رجل ملب وإنما هو من ألببت قال المضرب بن كعب فقلت لها فيئي إليك فإنني * حرام وإني بعد ذاك لبيب بعد ذاك أي مع ذاك ولبيب مقيم وقوله عز وجل « وقد خاب من دساها » إنما هو من دسست ( وقال يعقوب ) سمعت أبا عمرو يقول لم يتسن لم يتغير وهو من قوله « من حمأ مسنون » فقلت لم يتسن من ذوات الياء ومسنون من ذوات التضعيف فقال هو مثل تظنيت ( وقال أبو عبيدة ) التصدية التصفيق وفعلت منه صددت قال الله عز وجل « إذا قومك منه يصدون » أي يعجون وقال أيضا إلا مكاء وتصدية ( وقال العتابي ) قصيت أظفاري بمعنى قصصتها وقال ابن الأعرابي تلعيت من اللعاعة ( وقال أبو علي ) واللعاعة نبت وقال الشاعر رعى غير مذعور بهن وراقه * لعاع تهاداه الدكادك واعد الدكادك ما علا من الأرض وأنشد ابن الأعرابي نزور امرأ أما الإله فيتقي * وأما بفعل الصالحين فيأتمي أراد يأتم فقلب إلى الياء ( وقال الفراء ) ادرعفت الإبل واذرعفت إذا أسرعت ( وقال أبو عمرو ) ما ذقت عدوفا ولا عذوفا والدحداح والذحذاح بالدال والذال وهو القصير وقال الأصمعي في قلبه عليه حسيفة وحسيكة أي غدروا عداوة وقال ابن الأعرابي الحسا كد والحسافد الصغار ( وقال الأصمعي ) ذرق الطائر وزرق ( وقال أبو عبيدة )